Elsegundo, es el mundo de la «enacción», del hacer pensando y del pensar haciendo; o mejor, sim- plemente del «ser», no en el sentido heideggeriano ni tampoco levinasiano, sino en el del «ser que es haciendo» y para el cual no se trata de «represen- tación» ni de conflicto de representaciones (todas las cuales representacio- nes aceptan que es Sinopsisde BREVE HISTORIA DEL MUNDO. Recuperación de la obra de referencia de Gombrich. Un long-seller de plena vigencia, de perspectiva amplia y profunda. Esta Breve historia del mundo no es un manual al uso: es una epístola-diálogo escrita en un tono llano y accesible, sin los formalismos y las rigideces de los textos académicos, pero
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